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摘要
索绪尔基于差别原则的语言论,有助于澄清艺术的一般创造过程,但无助于解释艺术的言外之意.这既是由于纵聚合轴代表的联想关系不能被简单等同于言外之意,也由于符号之间的相互吸引作为语言内部的运动,顺服于结构的安稳性.受其影响的形式主义文论与结构主义叙事学,都从言内推导和从快感逻辑上解释言外之意,忽视了后者作为痛感刺激的要义,而产生出虽打破自明性、却回避了崇高的社会学后果.这一表意限度,由此正在相关联的两个方向上遭遇当代事件思想的冲击和反思,即还原索绪尔语言论的生命形式,以及用异质性激活索绪尔语言论所陷入的另一种同质因果实体,从事件这一新角度解释艺术言外之意,走向事件文论.
