马克思恩格斯从彻底的唯物史观出发，认为人的天性有第一和第二之分、一般和特殊之别；人的天性是第一天性和第二天性的有机统一，是一般本性和特殊本性的有机统一，是内容与形式的统一；批判了粗陋的共产主义和国民经济学关于“人的本性”的无知和倒悬谬误，揭露了资本主义时代人的一般本性与特殊本性的分裂及其根源。实现人的“本性”是共产主义理想的基础，也是唯物史观的价值追求。探析马克思主义视阈下人的两个“本性”命题具有重要的理论价值与实践意义。
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