摘要
在方以智的思想组成中,医学思考占有不少比重,而运气学说又是方以智医学思想的中心。在“圆∴为一”思想的指导下,方以智以太极为所以然,以太极所成之阴阳、象数为所当然。方以智以所以然之太极为基础,打通了气形与阴阳,从五六相即的角度为运气的形成提供了说明,这一方面圆融了《内经》“既言五运又分六气”的问题,另一方面使运气的存在更具本体性与普遍性。方以智又将运气与河图、后天八卦相结合,实现了五运六气的象数化,并表明了运气与脉理的关系,从而丰富了中医脉学的内容。方以智“圆∴为一”的思想为运气学奠定了更为稳固的体用论基础,进而增加了中医哲学体用论的深度,这一方面可以防止运气学发展过程中的机械化倾向,另一方面可以保持一种对待运气学的较为贴切的态度。凡此种种皆值得重视。