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摘要
随着与尼采、海德格尔之间理论关联的揭示逐渐增多,阿伦特被认为致力于一种追求个体秀异的竞争性(agonistic)审美政治,因而是唯意志论者或决断论者,缺乏伦理向度。实际上,阿伦特意图破除传统哲学思维、现代历史观念和大众社会对政治行动领域的“必然性”控制,为了恢复政治行动的尊严才将意志的自由性界定为绝对自发的开创,从而招致上述批评,但批评者们忽视了她对意志的唯我主义和主权性深渊所进行的批判。阿伦特借助承诺和判断力两种精神力量引导意志以共识性、公共性原则为行动根据,致力于实现“共同行动”的复数性政治,为我们反思自由意志与行动之间的“远近”关系提供了理论资源,也为契约论解决意志两面性难题提供了一些启示。
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