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摘要
法国现象学家米歇尔·亨利揭示出弗洛伊德的无意识理论包含了两种现象性:一种是能与意识进行相互转化的无意识,它被用来描述对象化的显现方式的有限性,既指尚未被意识显现的潜在对象,也表示意识场域的晦暗背景,本质上只是意识之域的界限,因而仍然隶属于表象的现象性;另一种无意识则是根本上不可能进入可见之域、不可能成为意识对象的内在生命,它是只在自身之中通过感受自身而向自身显现的能量、欲力或感受。亨利通过两种现象性的区分确立了弗洛伊德的无意识概念未曾被阐明过的理论价值:对感受性作为源初现象性的肯定以及对其显现方式的描述。亨利评价其在科学主义意识形态愈演愈烈的时代,以一种并不恰如其分的方式保存了作为源初现象性的生命。
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