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摘要
以西方现代性自我确认和自我批判的两个维度来审视中国形象,中国就难以摆脱"意识形态中国"和"乌托邦中国"二元对立的困境。破解这一难题需要强化中国在国际话语体系中的主体性,然而日渐壮大的主体性往往使中国的身份由"视而不见的他者"转向"巨大的他者",招致"强国必霸"的威胁想象。福柯的"另类空间"理论为我们思考中国形象的跨文化传播提供了一种思考视角,以民间力量作为跨文化传播主体构筑起一个超越"意识形态中国"和"乌托邦中国"困境的"异托邦"的中国,而这也将成为中国形象建构的重要文化资本。
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单位华东政法大学
