摘要
卢卡奇在对韦伯合理化思想进行辩证扬弃的基础上提出了物化理论,并据此对现代人的生存困境展开了文化批判,从而开启了西方马克思主义思潮。然而颇为吊诡的是,卢卡奇在居留莫斯科期间对韦伯展开了严厉的批判,其缘由在于:韦伯社会科学方法论存在内在矛盾;韦伯与卢卡奇思想来源的谱系相异;卢卡奇自身经历了复杂而深刻的思想转变。对这段文论进行辩证品读与检视,将有助于回应卢卡奇的批判,从而进一步揭示韦伯思想的复杂性和深刻性。实际上,韦伯的价值中立是以价值相关为先验前提的;他的因果说明是以类型化比较研究的形式呈现出来的;他对社会合理化持非批判的立场,对文化合理化却展开了深刻的批判。
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