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摘要
亚里士多德在《论灵魂》第二卷第十二章的开篇说"感知是接受可感形式而不带有质料",这个描述的确切涵义一直存在许多争议。这些争议可以整合成两大类型:一类可称之为"物理主义的解释",持此解释的学者们认为这个短句说的是感觉器官接受可感形式的物理运动;另一类可称之为"精神主义的解释",持此解释的学者们认为这个短句指的是一种不包含任何物理变化的精神活动和认知过程。事实上,亚里士多德所说的感知既不是感官"在字面意义上"接受并复制可感性质的普通的物理运动,也不是纯粹的精神活动,而是发生在感官中的特殊的运动。感知的特殊性在于它是灵魂作为内在的原因在身体器官中产生的,因此它既是物理运动又是灵魂的活动。
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