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摘要
"曲学阿世之魁"是堀勇雄以来日本学界对林罗山的主流评价,然而如果将罗山置于日本儒学发展史中加以考察,就不难发现此一"罗山像"的不合理之处。以石田一良的"从俗的逻辑"为基点,可以在日本思想史的脉络中梳理出"制作的逻辑"与之相对应。本文从"制作的逻辑"出发,以传播朱子学之志、排斥非朱子学、建立朱子学之教为三个节点来观照罗山的生平与思想,从而描绘出罗山一以贯之推进朱子学"官学化"的进程。"制作的逻辑"不仅为罗山的"两面性"难题提供了一种新的诠释方案,而且揭示出林家之学与后来的荻生徂徕之间深刻的联系,从而为解构井上哲次郎以来的朱子学派与古学派之间的断裂提供了一个新的思考方向。
