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摘要
唐代沙门道氤的生平事迹，《宋高僧传》的记载最为详尽，上世纪初发现的敦煌遗书亦可补宋传之不足。本文利用这些出土文献讨论指出：道氤在开元十六年（728）为长安荐福寺沙门，主持过玄宗在一行塔举办的斋会以及住锡荐福寺、研习密教的背景。道氤晚年因病隐居，勤于撰述，成为内道场供养十大德之一，收藏《东夏显正略记》一书，而此书可能是他学习佛道论衡知识的笔录。道氤是惠沼弟子，维系着唐代唯识学开元时期的发展命脉，由此得知他之所以从唯识学角度撰述《御注金刚般若经宣演》的知识背景。新文献丰富了我们对道氤生平和思想的认识。
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