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摘要
求雨可追溯到儒的起源问题，董仲舒继承和发扬了孔子对儒理性改造的一面，将求雨之术阴阳五行化，剔除了原始巫术中的蒙昧元素与神秘成分，提升了求雨之术的理论高度，使其更趋于人文化。董仲舒突破了古代求雨术中的两性崇拜观念，以天道法则对求雨之术进行逻辑论证，并注入儒家君臣大义的政治诉求，充分体现出儒学“弥散性宗教”的学术特质。致雨非神又离不开神，理性与信仰构成的博弈关系，不仅增加了董仲舒天道理论的解释力度，还强化了人们内心的天道信念本体。
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单位上海交通大学; 中华孔子学会
