沙夫从人道主义的马克思主义出发,认为阿尔都塞的结构主义马克思主义是伪马克思主义和伪结构主义:制造了意识形态与科学的虚假对立,由反经验主义走向了先验唯心主义,以反历史主义为"旗帜"陷入了爱利亚主义,从反人道主义转向反马克思主义。通过赋予经验主义、历史主义和人道主义某种特殊的意涵,阿尔都塞在马克思主义理论中引发了混乱,制造了科学进步的假象,其本质乃是对实证主义的简单模仿。沙夫的批判在一定程度上戳中了阿尔都塞理论的要害,但其过于主观化的解读也造成了对阿尔都塞的误解。
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