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摘要
在传统“经世致用”思想与现代实用主义哲学交织、观念美学与实用美学互动所生成的话语空间里，中国哲学开始从玄学向实学转变，文学艺术亦出现了从空灵、写意向写实与实用转移。文艺美学也从一种纯粹理论或观念状态中超脱出来，开始与中国的社会现实和本土文化相交接和结合。先是在自晚清开启的中西文化交流中，“经世致用”思想催生了早期李大钊的“调和论”美学构想，意在将西方的“求温哲学”渗透进文艺创作领域，推动能辨真假世界的“大文豪”产生；继而是在“五四”新文化运动中，西方实用主义哲学及其科学思维方式开始融入中国新文艺创造，开展了文艺的“形式”实验。然而，中国美学并没有完全沿着这两种实用之学所创设的路径去发展，而是在同二者的对话与互动中，转向了更“适用”于推动中国社会变革的现实主义美学。它们对“现实”“实用”“物质”“实践”等概念的引入与聚焦，构建起了中国美学的话语空间，并成为了接引马克思主义哲学和美学的“桥头堡”。
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