科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
在当代人类学本体论转向的理论视野下，以一种更具整体性的社会观考察台湾邹人的文化传统，可以发现贯穿于邹人社会生活中的植物文化与仪式实践，显现出一种由“广义人文关系体系”形构的独特社会性模式：人—人、人—物、人—神三对关系的交互、耦合，生成了其族群特有的社会生活图景。邹人的“人文生境”显现了邹人对人与自然关系的认知图式以及由此衍生出来的族群核心精神“einu”,与中华文化传统的宇宙观及生命观具有高度的趋同性。邹文化虽然表征了其作为台湾山地少数族群的某种独特性，然而在根本上，其善用“礼”(einu)来协调人—人、人—神关系的“文化语法”,与中华传统文化倡导以礼乐“通天人，合内外”的社会观、生命观具有内在的一致性，这是成其为中华民族共同体之一员的文化心理认同基础。
-
单位闽南师范大学
