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摘要
敦煌写卷S.1725V记载了敦煌当地官方祭社稷、释奠、风伯、雨师等祝文及具体祭品。学界普遍认为其祝文内容与唐玄宗开元二十年（732）颁行的《大唐开元礼》的差异不大，验证了后者在敦煌地区得到了较为有效的实施。然而，比对《大唐开元礼》与S.1725V等文献所载祭品，可发现敦煌写卷中的实际祭品不完全符合前者祝文之规定。实际上，S.1725V、P.3896V中祭品的改变与皇帝的诏敕息息相关。同时，敦煌当地官府亦是根据实际经济情况对祭品作了相应的调整。而若将S.1725V中的风伯、雨师祭祀，视作祈礼，则可解决祭品与礼典所载差异较大等相关问题。
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