摘要

拉康"三界学说"中的"三界"主要指产生"镜像"误认的"想象界"、"能指"统治的"象征界"、以"缺场"表征在场的"实在界"三大秩序。"三界学说"用不同的维度对"主体"的形成及其存在形式进行解析,并试图通过"主体为无"这一颠覆性的主体理论来唤醒沉迷于幻象中的主体的自我认知。"三界学说"打开了一条从精神分析通向政治意识形态理论的道路,以主体"无中生有"的建构过程为西方意识形态理论、意识形态批判提供了独特的分析视角,但是拉康"三界学说"本身及相关意识形态理论存在的局限性也是不容回避的。