在1970年代,日本批评家柄谷行人属于四处出击、拒绝体系的狐狸型思想家。但是,这不意味着他的思考没有内在的体系性和原理性。关于后期柄谷的文艺观、政治观、社会思想等,国内学界已经多有探讨,但是在其早期作品里所呈现出来的对存在主义和教条左翼思想的批判,尚未得到足够的考察。本文通过重读柄谷的早期文学批评和马克思解读,试图再现其反存在主义和反形而上学的解构主义理路,如何共通贯穿在文学和哲学分析之中,从而为今后进一步探讨他的整体思想世界奠定认识的基础。
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