藏族古代诗学理论是在接受印度古代诗学理论《诗镜》过程中形成和发展起来的。《诗镜》中“有味”修饰的观点是继承印度美学中味论的思想。在《诗镜》中，味是意义修饰的方式，实质上味是从审美欣赏的角度，论述文词修饰的意义和目的。藏族学者萨班·贡噶坚赞的《智者入门》，五世达赖的《妙音欢歌》和康珠·丹增却吉尼玛的《妙音语之游戏海》等诗学著作都接受了《诗镜》味论思想的影响，形成了西藏古代诗学的“味论”。
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