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摘要
<正>引言：这篇诗歌创作之源是中医的“藏象学说”，它是中医体系中以脏腑的形态、生理病理及其相互关系为研究目标的理论体系。其中“五脏”即为心、肺、脾、肝和肾，它们共同的生理功能即为化生和贮藏精气，也就是《素问·五藏别论》中提出的“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”。本诗歌将“藏象学说”与“器官捐献”有机结合，运用中医藏象之神去称赞器官捐献之美，人以五脏为中心构成的人体自身的整体性，又以五脏为中心与社会、自然和环境保持统一性，人类的生命便在五脏间得以绵延传递！
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<正>引言：这篇诗歌创作之源是中医的“藏象学说”，它是中医体系中以脏腑的形态、生理病理及其相互关系为研究目标的理论体系。其中“五脏”即为心、肺、脾、肝和肾，它们共同的生理功能即为化生和贮藏精气，也就是《素问·五藏别论》中提出的“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实”。本诗歌将“藏象学说”与“器官捐献”有机结合，运用中医藏象之神去称赞器官捐献之美，人以五脏为中心构成的人体自身的整体性，又以五脏为中心与社会、自然和环境保持统一性，人类的生命便在五脏间得以绵延传递！
