科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
摘要
古代中国的“王教”是政教一体的古代中国的制度、组织、教化体系，即国家宗教。儒家不是宗教；儒者是为国家宗教服务的人士。六经原先不是儒家经典，而是反映王教的文献。王教衰微，各职能部门自主立说、各有倾向，道术为天下裂，出现诸子纷争局面。儒家，起初是诸子之一家。汉兴，因应一体性的国家治理与宗教建设的需要，武帝在“缙绅先生”建议封禅的推动下，重视宗教建设，遂表彰六经。由于孔子整理经典并以全部经典教学，诸子中唯有儒家掌握六经，全面正确地传承王道学，获得了阐释王教的“独尊”地位。六经遂被目为儒家经典。儒家与国家宗教的合作关系，以董仲舒标志其始，以康有为标志其终。
- 单位
