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摘要
郭沫若早期对马克思主义的了解和在古代思想文化史方面的研究，为他日后撰写《中国古代社会研究》打下了一定的基础。从深入研读马克思主义理论到翻译马克思主义著作，从研究古代社会变革和精神生产到概括中国历史发展阶段，从检讨古典文献史料到探究甲骨卜辞和金文，从批评后期创造社同仁的观点到评价陶希圣的著作，《中国古代社会研究》的成书过程包含了极大的学术信息量，呈现出革命的思想逻辑和研究的学术逻辑逐层递进的特点。《中国古代社会研究》的写作与中共党组织的“委托”没有直接关系，并非组织行为，这其实反倒更显其学术层面的“纯粹”。《中国古代社会研究》问世后虽在社会史论战中引发巨大争议，但该书使用新材料和提出新观点所展现的创新意义却为论战圈外所一致认同。《中国古代社会研究》的问世标志着中国马克思主义史学的最初形成。
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