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摘要
20世纪20年代，在卢卡奇早期的马克思主义思想中，危机概念表达了社会生活中更深层次的不和谐。危机可以导致新形式的社会意识，进而导致“革命实践”。然而，这种转变并不具有机械的必然性，因为危机可以通过恢复主导性权力关系而得到暂时“克服”。物化理论必须辅以关于革命变革的集体主体的理论，这种集体主体可以形成一种去物化的意识，从而改变占主导地位的对象性形式。在危机时期，制度的相对不稳定性也要求我们思考组织集体政治实践的适当形式，以有效干预历史的连续性。在经济、社会和政治的危机时期，革命政党政治能够表达、团结和增强群众意志，因此，需要一种关于革命政党政治的批判理论。卢卡奇对物化、危机、去物化过程以及政治组织的阐述，论证了革命性政党政治的意义，为我们思考资本主义时代的社会和政治解放提供了重要路径。
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