连坐,又称‘相坐’,中国古时因一人犯罪而株连其全家、邻里及有关之人的刑罚制度。三国两晋南北朝是法律儒家化的新高潮时期,在礼法融合、引礼入法的过程中,亲属连坐也经历了儒家慎刑思想与法家重刑思想的交锋。这一时期的亲属连坐案件主要受到法律的控制,同时呈现出鲜明的时代特征。《折狱龟鉴补(译注)》记载的亲属连坐案件颇具代表性。本文以此为例,分析三国两晋南北朝时期亲属连坐案件中礼与法的冲突与解决方式。
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