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摘要
哲学的问题是终极问题，在现象学看来却是边缘性的问题。哲学的终极问题被现象学转换为对边缘境域构造的问题。边缘性构造体现为原初或本原意义的境域发生。境域发生产生现象学的视域变更、视域转换和视域融合，哲学的境域和意义不断转换、哲学的位置不断变更、哲学的地平线和视野不断丰富。境域发生和现象学构造有助于理解哲学在不断变换的“边缘—境域”中开启的“终极”位置。从解释学的意义上，现象学的境域发生能增强对哲学终极问题的“前理解”,让处于“终极”位置的哲学回到“构造—边缘性”的日常生活境域，使哲学变成贯穿生活世界的“活的哲学”,哲学“终极”变成不断“构造着”的边缘—域和“缘构”发生的境域。
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