对《论语》“绘事后素”进行基于文本发生脉络的梳理，认为“绘事后素”的理解应包含子夏对《诗》的征引的内文本、《论语》中的对话文本、儒家诠释文本三层文本发生的脉络；三层文本发生的脉络内蕴着轴心时代所面临的“原生”传统、轴心时代所“创生”的文化传统与“生生”不息的经典传统三种传统。以“绘事后素”为例，由《诗》这一经典出发，可以引发出对艺术之诗、真理之思与经典如何与生命共在的哲学诠释学再思。
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