“大宗”为“师”与“真人真知”——《庄子·大宗师》正名辨旨

作者：王攸欣

来源：河南大学学报(社会科学版), 2021, 61(04): 17-23.

DOI：10.15991/j.cnki.411028.2021.04.003

• 《庄子》
• 《大宗师》
• 真人
• 真知

《庄子·大宗师》篇名历代异解纷纭,迄无定论。该篇名在当代更被普遍误读、误解,需要探索标题之渊源与本意,方能正名。梳理历代《庄子》注疏、研究名家对"大宗师"的读法与解释,显示《大宗师》篇名很可能系《淮南子》编纂者所定,应读为"大宗-师",表达"大宗"为"师"之意。此据《淮南子》用词并分析"宗师"词源发生之例,可以论证。此标题针对性、区分度不强,当改定标题为"真人真知"。"真人真知"乃该篇宗旨,既有认识论意涵,也有生存论意义。真人与真知的关系在《庄子》其他篇目并未出现,据其实质,则有特定的逻辑与内涵,并非仅为"且有真人而后有真知"。该篇是《庄子》内篇中描述道体、表达体道体验最为充分、明确的一篇。

• 单位
  文学与新闻传播学院; 中南大学