摘要
康德的《判断力批判》对鉴赏所涉的内心状态论述不详,因而需借助《纯粹理性批判》加以补充,前认识解释正是这种补充的尝试。认知理论与鉴赏理论共享了相同的概念工具,前认识解释具有一定的合理性;但认知活动与鉴赏活动毕竟不同,这种解释因忽略了二者的差异而充满争议。这些解释上的张力与困境,以及由此引发的认识论与鉴赏美学的兼容性问题,构成了前认识解释的疑难。然而,鉴赏毕竟涉及到诸认识能力的运作,因此一种对内心状态的理智因素的发掘理应被允许。并且,认知与鉴赏虽有智性因素的重合,但理性的不同运作导致了二者的差异:前者是一个理知的过程,协调一致需追溯至纯粹统觉即理性之下;后者是一个直观的过程,遵照合目的性原则,协调一致使理性呈现为审美感知。诸能力的协调一致是知识的必要条件,而非充要条件。鉴赏判断与认知判断,二者之间是伴随性的关系,而非因果性的关联。
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