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摘要
在近代西方由神权政治转向世俗政治的过程中，启蒙思想家提出并完善了一种契约国家理论。柏克从惯习的角度对契约国家理论展开了批判，认为实际的国家形态是由不同世代的人们在长期的共同生活中逐步确立起来的，建立在一系列的传统惯习基础之上。在思考政治问题时必须给予惯习充分的尊重。黑格尔从伦理的角度对契约国家理论进行了批判，认为真正的国家应该是承载着伦理精神的功能性实体，个人只有借助国家环节才能够安放现世的自由。伦理国家应该不断发展出国家理性。契约国家观表达着个体主义的进步主义立场，惯习国家观表达着社群主义的保守主义立场，伦理国家观则表达着社群主义的进步主义立场。三种国家观的分别，大体构成了现代政治思想谱系中的自由主义、保守主义、社会主义思潮的分野。
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