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摘要
冯友兰在《新事论》中,回应时代文化讨论热点,给出他关于中国文化现代化的思考。冯友兰的现实回应是以其理论思考为依据的。他以共相殊相论为基础,提出中国要学习西方现代化之共相,而不是简单西化、欧化。他接受马克思主义唯物史观,突出经济基础的决定作用,认为中国要通过发展工业经济实现文化的现代化转型。现代化过程中如何保持民族性是冯友兰文化讨论的核心。他在传承体用一元论的同时,发展中体西用的二元论,认为中国已有的体现所有社会之理的"基本道德"不应改变;他还超越"文化体用"论,提出了以工业文明为"质"、以中国艺文为"文"的"文质"理论;他认为民族文化是随着社会进化而发展变化的,而非生而不变,提出了所谓民族性不是"性"而是"习"的民族性论。冯友兰关于文化现代化的理论既有所见,也有矛盾冲突,对于当代我们处理好文化的民族性与现代性问题既有借鉴也有启发。
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