循环、下降与僭主——1848年法国革命的政治哲学批判

作者：王志强

来源：北京大学学报(哲学社会科学版), 2023, 60(06): 138-150.

• 1848年法国革命
• 古今之变
• 社会革命
• 社会共和

革命(Revolution)的原意是天体周而复始地循环，革命的现代含义与其古典含义正好相反。现代革命是颠覆过去的历史“终点”和创生新纪元的“起点”,同时意味着面向未来不断进步的历史运动。但1848年的法国革命经历了一个不断“下降”和“循环”的政治怪圈，法兰西第二帝国的出现使得“共和制在欧洲何以可能”成为19世纪后期欧洲知识分子必须处置的时代之问。将这一问题放在古今之变的政治哲学语境中观察，会发现共和精神从“混合”与“均衡”到“美德”与“平等”,再到“激进”与“恐怖”的古今意义倒转，并因此呈现出更加丰富的理论张力。现代共和内含的平等主义和“社会革命”诉求是其无法克服内在矛盾。马克思恩格斯努力以唯物史观揭破1848年法国革命之谜，并为人类解放寻找更加理想的政制。“社会共和”超越“政治共和”的关键就是完成了“社会解放”和“社会的解放”的双重任务：一方面废除了市民社会的“内部等级制”;另一方面废除了政治国家特别是其最高形式——中央集权的帝国体制。马克思以“社会共和”作为破除法国共和制面临的革命循环和下降、帝国与僭主怪圈的政治哲学方案。

• 单位
  中国社会科学院