荀子对自然之天的认知昭示了儒家对人间世界秩序的关注,推动了人文主义的发展,指出了原始先民"蔽于天不知人"的愚昧,开拓出了一条由"天人相分"到"天生人成"的修养进路,是继孟子用道德伦理之天代替宗教人格之天的另一个新探索,进一步张扬了人的主体性和理性主义精神,从而为其人性论、政治论提供了一个理论基础。
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