维利里奥的“战争—电影理论”提供了在媒介加速时代理解电影本体论的一种整体性形式，与之存在连通性，鲍德里亚对战争与媒介的极端化理解显示了这种形式所可能导向的消极方面，对之具有纠偏效果的是齐泽克基于“实在界”的文化批判。在这种纠偏中通过马克思主义的批判我们可以对维利里奥的“战争—电影理论”实现一种技术美学意义上的扬弃，获得战争与电影关系中更具整体性而又摒弃了极端化的理论效果，这一效果也对理解社会主义电影理论具有潜在价值。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
