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摘要
在目前所能设想的人类增强技术中，通过生物医学手段来增强人类道德被认为是最没有争议的。但是否确实如此关键地取决于我们对道德的本质和来源及其在人类生活中的地位的认识和理解。通过集中考察英格玛·佩尔松和朱利安·萨瓦勒斯库对道德生物增强提出的倡议，本文尝试表明，鉴于人类道德生活的复杂性、多样性和开放性，鉴于我们目前对人类道德行为的神经生物学基础仍然缺乏充分明晰和系统的认识，利用生物医学手段来直接干预大脑以“增强”人类道德的做法不仅并不成熟，而且也未能充分正视自由与其他重要的人类价值之间错综复杂的关系。
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