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摘要
在中华传统文化的时空中，禅定与文思有着不解之缘。禅定对心灵的规定在于无念，文思对心灵的规定在于虚静。它们都要求人们中断日常经验，滤除纷扰的欲念，进入清净安宁的心境，为心物一元或天人合一的实现奠定基础。然而，由于禅定所根植的禅宗与文思所根植的道家具有迥异的宇宙论与本体论，它们走上了不同的道路。禅宗相信万物由空主宰、为心涵摄，由此，禅定走上了“物统于心”“天合于人”的明心之路。道家相信万物由道主宰、将心涵摄，由此，文思走上了“心统于物”“人合于天”的明道之路。通过对两者的主要规定、关联与差异进行厘定，明确各自作为心灵活动的道路与边界，将可能为中国古代文化生活的再追溯提供线索。
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