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摘要
当下滇西边地三崇信仰呈现为三崇山、鸡足皇帝和王骥的复合性表述，这与边疆社会整合背景下明清以来三崇信仰的文化建构密不可分。作为信仰母体的三崇山隐喻了云龙州最初的农耕社会，代表了洱海文化的“鸡足皇帝”见证了云龙盐业社会的流动性，而象征着国家在场的王骥崇拜推动了边疆社会的国家整合。三崇信仰的文化建构揭示了明清时期云龙由农耕社会向盐业社会的转变，以及滇西边地三崇信仰的区域性跨族群特征；三崇信仰的整体性叙事基于碑文书写和民间传说将本土信仰、区域文化和国家象征糅为一体，并呈现出“互为整体”的文化样态，为理解中国文化统一性提供了地方性实践经验。
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