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摘要
在传播学的学术思想史中,杜威的传播观具有开拓性的价值。杜威界定传播的基石是经验自然主义,循此阐释了传播的核心意旨。杜威认为传播的本质机制是经验共享,从而使有机体质变为社会人,使单个人构建成共同体,在这种意义上,传播成为社会的表征和隐喻。杜威特别阐释传递(transmission)、交流(communication)与社会的关系,凯瑞据此认为杜威的著作中存在两种传播观,创造性地继承杜威传播思想,提出了传播(communication)的传递观与仪式观。两种传播观成为传播学术思想史的主流叙事,杜威传播观与凯瑞传播观之间一脉相传成为共识,但彼此的差异一直被学术界所忽视。实际上,杜威认为transmission与communication至少是对等的,或者前者位阶高于后者;凯瑞认为transmission只是communication统摄之下的一种子类型而已。在这桩学术公案中,依据语境本身准确把握杜威的传播观,并厘清两者的异同,从而还原学术历史被遮蔽的景观,十分必要。
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