1735年，欧洲最早的《诗经》节译本收录在《中华帝国全志》中出版。本文结合“礼仪之争”事件解读该译本，指出作为“索隐派”代表人物，译者马若瑟试图在《诗经》与《圣经》的信仰世界间架起桥梁，证明中国古代文化与基督教神学之间的联系。同时，为捍卫耶稣会传教士在“礼仪之争”中的立场，他还不惜改变译文内容，并通过副文本塑造出中国文化与基督教的相容性，从而向欧洲传播了一个符合耶稣会利益的中国形象。
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