摘要

怀橘典故源于三国时期陆绩怀橘遗母一事,后世多用陆绩怀橘表示孝顺父母之意。亦有人提出对陆绩怀橘孝亲的质疑,以此质疑出发推其孝母之意被认可的源头,概为怀物孝亲习俗和做宾客怀物的传统。溯其源流,可见孝亲应从小培养,从生活中的小事做起。陆绩怀橘是二十四孝中较合理的内容,发扬传统孝文化中的精华,亦是当今社会精神文明建设的应有之义。