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摘要
《孟子·天下言性章》历来聚讼甚多，前人解释此章者多引及道家和新出土文献。但通过与《墨子·兼爱中》相比较，可知此章应与墨家的关系更为密切。从语境前提（杨近墨远）、致思方式（辩故言性）、论证素材（大禹治水）等方面细致分析可见：《孟子·天下言性章》言说对象应主要是墨家，而非传统意义上的道家；“辩故言性”反映了孟子和墨家、庄子的人性主张在因果链条上的根本性差异；大禹治水“利”与“善”的两个面相，则展示了孟子、墨家在同一圣王“故事”上的价值分裂。《孟子·天下言性章》所言不止是“性善”，更是反对墨家将动机与原因混为一谈，意在凸显道德行为根源的无动机和反功利的内在特性。以《墨子》为参照坐标，既为我们诠释《孟子·天下言性章》提供了新的视角，又表明《墨子》是一部长期被学界忽视的孟学比较文献。
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