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摘要
哈贝马斯的“后民族结构”理论通常被视为全球化与地区一体化政治格局中处理民族国家政治交往问题的一种理论探索。但是，从一般的政治团结角度来说，其推论逻辑却是依循从国内到国际这样一条“自下而上”的道路，即民族国家间政治团结的可能性有赖于民族国家内部政治团结所建构的政治文化予以保障。通过构建以对话方式达至共识这种政治团结行为的逻辑结构，强调保留差异的前提下寻求认同的政治文化，保障了政治意见的充分伸张，奠定了政治制度的哲学层面上的合法性基础。然而，这种“对话政治”在实际操作中不可避免地被质疑忽略了弱势者的特殊政治诉求，因而需要面对以特殊身份认同为前提的“身份政治”的挑战。
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单位山东财经大学
