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摘要
明治初期,日本国内展开了关于开设民选国会的大讨论。其中以加藤弘之为代表的启蒙思想家认为日本目前民智未开,开设国会时期尚早。在几年后的自由民权运动中,一直被认为是民权理论家的中江兆民也持国会开设时期尚早的观点。二人皆坚持以开明的政府专制广兴教育,自上而下对民众进行智识与道德教化,待民众的智与德均有提高之后方可开设国会。故此,二人的立场看似不同,但若以轻视民众的自我觉醒、推崇开明专制的视角进行观察,此时期二人思想内核中的确存在较大的共通点。
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单位北京外国语大学
