身体是先秦儒家思想中的重要概念,《学记》包含仪式语境中的身体实践和治学语境中的身体实践。从身体的维度进行审视,可以发现,《学记》蕴含以身心互渗为基础的自我实践观、以身身互动为基础的教学交往观和以天人合一为基础的生命时间观。教学是历时性的身体出场,身体的动态生成性影响教学交往的具体样态和实施方式。只有师生身体在时空场域中共同在场,才能形成完整的身体关系链条。教学本质上是生命的综合体验,意味着师生身心一体的整体生成,它是具有"体知"特征的实践智慧。
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