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摘要
王夫之诗学理论建构与《诗经》阐释密不可分,它主要通过三个命题体现出来。"《诗》者,幽明之际"以《诗经》祭祀诗为对象,重视诗乐在沟通人神中的功用,并以音乐为介质展示了幽明隐显、形上与形下世界中诗歌本体存在的意义;"诗以道情"说从《诗经》批评实践出发,不仅会通"诗言志"和理学家的性情论等理论资源,而且以"气"的哲学观念为本,突出了"情"与"景"、"心"与"物"不可分离的本源性的关系,因而具有了超越传统情感诗学的价值与意义。"兴观群怨"是中国《诗经》学和诗学史上的重要命题,王夫之对这一命题阐释的意义在于,它以"情"为中心,将"兴观群怨"作为一个不可分割的整体,并从"现量"说的意义上阐释"兴",因而赋予了这一命题新的内涵。
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单位中南大学; 文学与新闻传播学院
