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摘要
经筵问政始于宋代的御前讲席,到明代得以恢复,为明太祖朱元璋所推崇,正统以后,经筵日讲基本不再举行。清代皇帝深知经筵日讲对政治裨益极大,故而推行“经筵”与“日讲”,由经筵、日讲讲官为皇帝讲解儒家经典,君臣之间在经筵、日讲中交流互动,寻求治国理政的指导思想。清代经筵起于顺治时期,成熟于康熙时期,鼎盛于乾隆时期,后逐渐衰落。在乾隆时期,经筵仪式中增加皇帝阐发御论、讲官恭听环节,所编辑整理的皇帝御论即为“经筵御论”。对乾隆时期“经筵御论”主题的分析讨论,深入挖掘“经筵御论”的政治价值、思想价值和文化价值,有助于深化乾隆帝的治国理政思想研究,对深入解读乾隆帝的帝王经学体系以及政治实现方式,也具有一定的积极意义。
