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摘要
叶荣钟先生的思想，可分为三个层面：一是在文学层面，以中国新文学为参照，提出“第三文学”的观念，主张面向大众的启蒙式论述，继而以汉诗的政治对殖民统治地区的文化取向进行了批评；二是在历史层面，回顾日据时期的民族运动经验和社会经济状况，完成《日据下台湾政治社会运动史》《近代台湾金融经济发展史》《台湾人物群像》等著作，建构了抵抗殖民的社会文化史观；三是在世界层面，基于对战后世界演变的观察，从第三世界的立场出发，生发出文明史观的视野，完成了对台湾悲情史观的超越。以上思想的展开，打通了日据时期和战后的抗争经验，对于台湾的民族主义问题作出了富于历史深度的回答。在叶荣钟看来，台湾民族主义属于中华民族主义的范畴，由此打开了文明的视野。他对于中华文明的期待，不仅表现于日据时期的祖国情怀，也表现在战后对于世界局势的观察分析之中。
