“三和大神”在长期的抵抗实践中形成了独特的风格，并在收编中不断发展。国内外媒体和学者曾多次深入三和人才市场进行调研和分析，但鲜有人从亚文化的角度研究“三和大神”。事实上，有着鲜明地域性和阶级特征的“三和大神”符合伯明翰学派的“风格、抵抗、收编”理论，是传统青年亚文化群体在新媒介语境下获得新发展的重要案例。
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