《礼记·乐记》是迄今为止我国最早的音乐美学论著，集中地反映了儒家的音乐美学思想，《乐记》对音乐本质的论说属于我国最早的他律论。音乐的他律论指的是来自于音乐之外的影响力，作为观念形态的音乐艺术是心的语言，是社会生活的反映，是与外部世界的普遍联系，这与儒家的音乐美学观点一拍即合。本文将从以乐言情、以乐化人、以乐象政即乐的三种功能来论述《礼记·乐记》中音乐他律性的体现。
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