摘要
《宋會要輯稿》禮類所標"群祀"門,宋孝宗淳熙以前的部分,由《永樂大典》編者從《宋會要》甲合訂本抄録"緣祀裁制""告禮"兩門内容編排而成,而淳熙以降,則由另一編者從《宋會要》乙合訂本抄録"緣祀裁制""大禮五使""祠祭行事官"三門内容編排而成,且編排方式前後存在很大差異。而《宋會要輯稿》所標"大禮五使"門完全不見甲合訂本内容,僅有乙合訂本"大禮五使""祠祭行事官"兩門内容,説明甲合訂本負責人並未爲《大典》"大禮五使"事目提供任何材料。據此推斷,《大典》之工作流程,應當是先確定事目,再分配專人從專書中摘抄相應材料。但摘抄内容選擇與編輯,《大典》似未制定嚴格的體例,而是由編修官臨事自主裁定。