《诗经·周南·卷耳》主旨纷纭，其阐释分歧主要集中在“嗟我怀人，置彼周行”之“周行”的训释。经学主训“官列”，由此产生“官人说”。文学主训“道路”，于是有了“怀人说”。通过引证本书、他书、小学典籍分析考辨可知：“周行”非“周道”，无道路义。《卷耳》之“周行”如训为“道路”，诗意难通；训为“官列”，则诗意豁然，且上博简《孔子诗论》“《卷耳》，不知人”也可得妥当解释，《卷耳》的经典特质、丰富内涵和本事均可揭橥、呈现。于此可见训诂之于《诗经》文本阐释之重要。
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