“日出而作，日入而息”,是古代中国习以为常的时间分配观念。但是，佛教徒“昼夜不倦”的求道行为突破了这一时间观念。僧人的这种行为，引起了宋代道学家的焦虑，刺激后者在对白昼时间利用之外，也充分把握夜晚时间汲汲进学。而且，道学家夜晚进学的情况也颇具个人特色。为消除佛教的影响，他们对孟子“夜气”说重新阐释，为其日夜进学行为的合理性提供了经典依据。宋代道学家夜晚进学的现象，既折射出佛教对道学的影响，更凸显道学家对道的汲汲以求。
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